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6/02/05

Anuncios Por Palabras

El anuncio por palabras (APP) va directo, es corto, pertinente, representa un esfuerzo sintético del espíritu del redactor que toma en cuenta las limitaciones del precio por palabra. Los anuncios por palabras son probablemente una de las formas más antiguas de "publicidad". Decir que tal bien, que tal producto, está disponible en tal lugar, a tal precio, es una esencia publicitaria que incluso los países anticonsumistas han aceptado.

El anuncio más antiguo que registran los historiadores de la publicidad data de hace 3000 años aproximadamente. Los arqueólogos lo descubrieron en las ruinas de Tebas y se conserva en el Museo Británico:

El esclavo Shem ha huido de la casa de su noble amo Hapú, el tejedor. Todos los buenos ciudadanos de Tebas están invitados a participar en su búsqueda. El esclavo mide 1.55, es de complexión robusta y tiene ojos café. Se recompensará a la persona que proporcione datos para encontrar a Shem, con media moneda de oro. La persona que lo capture y lo devuelva a la casa de Hapú, el tejedor, será recompensada con una moneda de oro. La Casa de Hapú ofrece las mejores telas de Tebas.


El anuncio, como parte de la información, a menudo precediéndola, ejerció una gran influencia en el periodismo. Los anuncios por palabras, al nacer con el periodismo impreso, contribuyen decisivamente a su desarrollo y son, a la vez, capítulo fundamental de la historia publicitaria. Este tipo de anuncios han sido utilizados siempre por embaucadores entre los que se encuentra algún librero. Por ejemplo, este anuncio apareció alrededor de 1800 en las páginas del Spectator de Londres:

Famosas gotas para la Melancolía Hipocondríaca, las que efectivamente curan al punto, porque rectifican el estómago y la sangre, limpiándolos de impurezas y dando un nuevo giro a sus fermentos, atenuando todos los humores tenaces y viscosos que hacen la cabeza pesada, taponan los espíritus, confunden la mente y causan la profunda melancolía con imágenes llenas de horror y negras reflexiones. Confortan el cerebro y los nervios, impidiendo los pensamientos precipitados e introduciendo ideas vivas y brillantes, placentera alegría, en lugar de aprensivos desalientos y oscuros encumbramientos del alma, dejando el intelecto en libertad para actuar con valor, serenidad y mantenida jovialidad, por lo cual debe estimarse como medicina infalible. Se vende sólo en Mr. Bell, librero en Cross Keys y Bible en Cornhill, cerca de Royal Exchange.


Incluso los políticos se han dejado fascinar por los anuncios por palabras. En los años 60 un frustrado candidato a concejal en Massachussetts manifestó irónicamente su fracaso en el News-Tribune de Waltham:

Deseo expresar mi agradecimiento a los 300 electores del quinto distrito que apoyaron mi candidatura para concejal, así como a los 600 que me prometieron su voto, a los 400 que me dijeron haber votado a mi favor, y especialmente a los 92 que votaron por mí. Raymond Hayes.


Los anuncios por palabras son en sí mismos la voz multiplicada de los deseos, necesidades, estilos y propuestas de personas que buscan en la respuesa una satisfacción, a veces generosa y a veces especulativa.

Empleado Estado, sueldo 3000 pesetas, necesita 2000 (crecido interés) para previa propaganda eficaz obra literaria. ¡Éxito seguro de librería! Dirección "EFESO", Olmo 25, 2o., Madrid (La Voz, Madrid, España, octubre 14, 1931)

Alquilo novelas todos autores. Gaste menos y lea mucho. Artículo 123 número 37, D. (El universal, México, D.F., 30 de agosto de 1939)

Escritora atractiva, de alto espíritu y sin edad, de la ciudad de Nueva York, casada pero independiente, estará encantada de tener encuentros ocasionales con un intelectual lleno de vida, para relación afectiva y literaria mutua. NYR, apartado Postal 13318. (The New York Review, USA, 9 de Agosto de 1973).


Abraham Moles realizó el prólogo del libro de Eulalio Ferrer Rodríguez La historia de los anuncios por palabras. En él afirmaba que los anuncios por palabras son medida de la inadecuación entre la oferta social y la demanda individual, puesto que exigen que el individuo recurra a un trueque unilateral: el de un producto específico contra una suma de dinero. Y además, no es sino mediante un pequeño anuncio como se reconstruye, en una sociedad del dinero fugitivo, este tipo de intercambio que se pensaba abolido, o bien en decadencia: el trueque que elimina el dinero o lo reduce a un complemento menor, en la relación interesesada de dos personas.

Ana, gracias por todo.

[Publicado por David]

3/01/05

Nuevas Ilusiones

Para algunos, entre los que me incluyo, el nuevo año debería empezar así:


Discurso de Bush


[Publicado por David]

28/12/04

Las Frutas de Mamá

Es bien conocido por mi familia el deleite que tiene mi madre por las frutas y las delicatessen en general, pero el día de Noche Buena fue demasiado. Dejando aparte el primer y segundo plato, como postre nos esperaba una gran bandeja con todo tipo de frutas. Algunas autóctonas, pero la mayoría eran extrañas, algunas tropicales, algunas marcianas y algunas del más allá. A la uva china, la naranja china, la papaya y alguna más ya nos tenía acostumbrados, pero el resto...

Lo más sorprendente, es que a las preguntas típicas que afloraron en ese momento de desconcierto (¿Este bicho qué es?, ¿Cómo se llama esta?, y ¿Esta? ¿De dónde viene? ) no había respuestas. No tenía ni idea. El desconcierto fue en aumento a medida que se iban probando todas estas maravillas de la naturaleza que a buen seguro Mr. Barbol disfrutaría investigando cómo catalogarlas.

Algunos/as habréis probado estas frutas 'marcianas', otros en cambio todavía no, el caso es que no me voy a entretener en explicar sus texturas y sabores a cuál más raro, más evocador y más confuso. Pero no pude resistir tomar una foto dedicada a todos los que leen este weblog y, sobretodo, a aquellos que tienen pasión por las verduras, las frutas, las bayas, las hortalizas y (veasea) demás.

Feliz Navidad!


Las Frutas de Mamá


[Publicado por David]

5/10/04

A 10 Minutos de Mi Casa...

... descubro unas sorprendentes baterías antiaéreas.


Baterías Antiaéreas


[Publicado por David]

23/07/04

Breves

He aquí un par de breves curiosos. Nada, cosillas fresquillas ya que es verano, no sea que se nos caliente el cerebelo.

· Desde Mails per a Hipàtia: Hay gente que tiene una gracia enorme y natural. Mirar aquí como podría haber funcionado Google en los años 60.

· Desde Phil Bradley's Blog: Montones de letras de canciones sobre bibliotecas, bibliotecarios/as y libros: Blisspix.net - Library - Songs.

[Publicado por David]

20/07/04

Lectura

Hace algo más de un año se reeditó un libro de Félix de Azúa que originalmente fue editado en 1999. Esta nueva edición del Diccionario de las Artes, pone al día la bibliografía, introduce correcciones y enmiendas, y se añade un prólogo programático del autor. Verdaderamente es un libro muy interesante, ameno en su lectura y con mucho sentido del humor. Como bien dice Azúa, el formato de diccionario permite al lector una anarquía en la lectura. Y justo ahí me voy a parar, en su definición de 'lectura':

[...]
Cuando en 1846 Rawlinson consiguió leer las tablas con inscripciones cuneiformes que los exploradores ingleses habían robado de la antigua Persia, sonó en el interior de su alma la voz colosal de los pastores y de los reyes, repitiendo incansablemente sus leyes para un desierto poblado por el cadáver de tres civilizaciones. La voz había enmudecido durante milenios, o sólo había resonado entre los muertos. Pero en el alma de Rawlinson no resonó ninguna voz del pasado histórico, sino una voz del presente que revivificó a los antiguos tiranos persas, así como los actores revivifican en la sucesión del tiempo a miles de Hamlet, de Edipo, de Fausto siempre distintos y el mismo.

[...]
El dilema entre la vista y el oído, muy presente en la lectura, es imprescindible para la cultura occidental. La herencia griega es visual; la herencia hebrea es auditiva. Para los griegos la vista era el sentido supremo; para los hebreos lo era el oído.

[...]
(La lectura en voz alta) fue la práctica habitual hasta la invención de la lectura personal o lectura silenciosa, invención atribuida por Agustín de Hipona a San Ambrosio de Milán... Sólo con el advenimiento de las sociedades democráticas se generalizó la lectura muda, privada, la lectura de propietario, como si dijéramos. Los ciegos corrieron entonces el peligro que antes habían corrido los sordos, y durante un tiempo fueron los ciegos los individuos más desdichados del planeta.

[...]
Pronto, sin embargo, se inventó la lectura en caracteres Braille y ya no hubo ni ciegos ni sordos que pudieran escapar a la lectura. Desde entonces los ciegos han hecho una asombrosa carrera de capitalistas. La sociedad, admirada, ha dejado de llamarles "ciegos" y ahora les llama "invidentes", que es un grado superior de la carencia y una jerarquía de la voluntad, como si fueran ellos mismos quienes se niegan a mirar.


Esta definición de 'lectura' de Félix de Azúa es mucho más extensa y mucho más rica, pero no voy a agobiaros... que bastante calor hace ya.
[Publicado por David]

28/06/04

La Cultura que Rodea Google

Unos años atrás, la palabra Google sólo existía como el nombre de un personaje de cómic (Barney Google) y posiblemente, entre los fonemas arbitrarios mascullados por un bebé. Hoy, sería imposible encontrar a una persona que no se haya enterado que un motor de búsqueda lleva este nombre.

La palabra Google es una variante sobre el Googol (10 elevado a 100), un término acuñado por el sobrino de 9 años del matemático norteamericano Edward Kasner, el cual le pidió pensar en un nombre para un número muy grande...¡y pensamos que la ciencia es racional!.

Según Whois.net, en el momento en que este artículo ha sido publicado, había 1996 URLs registradas con la palabra Google en ellas. Por el momento, no se cuentan aquellas que deletrean mal la palabra Google (en un contexto creativo). A excepción de relativamente pocas, que en realidad pertenecen a Google, estas URLs pertenecen a otros dueños.

En pocos años Google se ha hecho el mejor motor de búsqueda en el mundo y se ha ganado el privilegio más estimado en la contemporánea cultura pop. Se ha convertido en un verbo, por ejemplo: I googled you and found out you... (en castellano sería “Te he gogleado y te he encontrado...”). Es interesante mencionar que Google lucha en los tribunales para mantener su nombre fuera del diccionario, tanto o más que Xerox para impedir que su nombre sea usado como sinónimo de fotocopia. El concepto legal es el siguiente: cuanto más común se hace el uso del nombre de una marca, menos se relaciona con una marca registrada de forma que le quita poder y valor a su naturaleza de propiedad.

Google también ha creado productos, proyectos, conceptos, e imitaciones en abundancia. Es seguro afirmar que Google no es solamente un motor de búsqueda en Internet, sino que se ha convertido en un auténtico fenómeno cultural.


· Fuente: Information Today Inc.

· Autor: Paul S. Piper (Bibliotecario de la Western Washington University)

[Publicado por David]

25/05/04

El Gran Mito

La historia de la humanidad no sería nada sin los mitos. Los grandes mitos humanos han alimentado la fe, la creatividad y las ideas por doquier, aquí y en la china. En el mundo occidental, la Ilustración desterró los mitos de nuestra cultura relacionándolos con la superstición y con la infancia de la humanidad, es decir con una sociedad atrasada. Ahora el mundo ha dejado de ser un refugio para el hombre. Ahora en el mundo imperan la razón, la demostrabilidad y la materialidad como valores fundamentales.

Uno de los grandes mitos occidentales, es el de la Atlántida, legendaria historia que Platón nos relata en dos de sus diálogos, Critias y Timeo. En ambos casos utiliza esta leyenda para imaginar fabulosos y heroicos orígenes a su propia ciudad, Atenas. Pero en realidad, la Atlántida es un mito, la utopía de la ciudad perfecta.

En el tiempo que siguió hubo unas sacudidas insólitas de la tierra y cataclismos. En el transcurso de un solo día aciago, vuestro ejército entero fue tragado por la tierra, y la isla de la Atlántida desapareció completamente tragada por el mar. Por eso, todavía hoy, este océano es impracticable y no está explorado, pues lo impide el lodo que, a muy poco profundidad, dejó la isla al hundirse.


En Aix-en-Provence existe una universidad donde un equipo de expertos dirigidos por Jacques Collin-Gerard esta preparando la búsqueda de la Atlántida al oeste del estrecho de Gibraltar. Durante dos semanas dos científicos buscaran, con un sumergible (el mismo que el del Titánic), una zona fangosa llamada illa Spartel, situada a 150 metros bajo el nivel del mar.

Esta vez la búsqueda aventurera e idealista del mito ha quedado diluida, pues resulta que Girard, estudiando las migraciones humanas de hace 19000 años, se dio cuenta de que en la antigüedad existía un archipiélago que hacía de puente entre Europa y África, y que su situación coincidía con las indicaciones de Platón en el 360 aC. Para que te des cuenta del alcance de la cuestión, estos científicos del Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), cuentan con el apoyo económico de la UNESCO. Esta vez va en serio ¿Nos dejarán alguna leyenda, cuento o fantasía en la que creer? Tanta ambición científica, algún día nos dejará sin utopías por las que vivir.

[Publicado por David]

12/05/04

BlogGuest

Hoy tenemos el inconmensurable honor de haber sido invitados. Antonio Cambronero el amo de un lugar llamado BlogPocket, nos ha invitado a pasar el día en su rancho. Ahora mismo estamos en ruta, no hemos llegado todavía. Imagino que, entre que llegamos, hacemos las presentaciones pertinentes, nos cachondeamos un buen rato, nos tomamos unas cervezas, nos metemos entre pecho y espalda una copiosa comida y finalmente nos pegamos un siestorro del quince, Antonio no podrá publicarnos.

Hoy AlasyBalas es protagonista de BlogGuest, el espacio que BlogPocket dedica a otros weblogs. Por tanto, hoy no publicaremos nada aquí, a excepción de esta reseña para que sepáis donde estamos y así evitar algún intento de suicidio colectivo. Gracias Antonio.


Actualización: Este ha sido el resultado, BlogGuest 55 (AlasyBalas).

[Publicado por David]

7/05/04

Le Flâneur

El Hombre de la Multitud es un fascinante cuento de Edgar Allan Poe que inspiró a Baudelaire y posteriormente a Walter Benjamin.

Le Flâneur de Baudelaire es, tal como explica en su obra "El Pintor de la Vida Moderna", el arquetipo de modernidad. Este personaje, es 'el paseante'. Una mezcla de bohemio y vagabundo que se dedica a recorrer las calles de la ciudad, deteniéndose de vez en cuando para mirar, para ejercer de 'voyeur'. Para Baudelaire, el artista moderno debía tomar una actitud de observador despreocupado y tener siempre "algo de flâneur, algo de dandy y algo de niño" para poder adoptar nuevas formas de percepción, nuevas formas de imaginación y nuevas formas en las prácticas estéticas.

Posteriormente, uno de los grandes del siglo XX, Walter Benjamin (hermano intelectual de Adorno y Arendt) interpretó que le flâneur, con su actitud, era precisamente el individuo que toma distancia respecto a la alienación de la multitud. Desgraciadamente fue la alienación, provocada por el nazismo, la que acabo con su vida intelectual y física (en Portbou).

Todo esto no son más que muletillas históricas y literarias, que me sirven de apoyo, para situar y presentar, aquí, en AlasyBalas, a la figura de La Flaneuse, 'la paseante'. Desde su weblog, normalmente escrito en catalán, observa a la multitud desde la perspectiva femenina de lo que Baudelaire vino a llamar le flâneur. Compañera de viaje de propósitos, en estudios documentaloides, hoy escribe un magnífico post en castellano, a pesar de que lleva el título en catalán: El Preu de la Informació (El precio de la Información).

La Flaneuse merece mucha atención más allá del hecho de que hoy escriba en castellano. Simplemente, hoy es una buena oportunidad para presentarla y recomendarla, aprovechando un magnifico post, al hilo de alguno de los que se han escrito aquí, de cara a muchos de vosotros que no conocéis la lengua catalana.

Por último, recomendar encarecidamente por lo menos, la lectura de El Hombre de la Multitud de Poe. Respecto a Walter Benjamin, allá cada uno, pero si la filosofía no os convence y tenéis la oportunidad de ir a Portbou, no dejéis de visitar el impresionante monumento que Dani Karavan realizó en memoria de Benjamin. Impresionante pasarela con 80 escalones recubiertos de hierro que descienden desde el cementerio hasta el mar. Entrar y recorrerlo, ha sido una de mis experiencias más sublimes.

[Publicado por David]

26/04/04

Recuerdos



Esta foto la he capturado directamente del blog de José Antonio Millán (Libros y bitios). Cuando la he visto, me ha dado un vuelco la nuez, la cual parece ser que es bastante prominente y destacada en el perfil de mi cuello. Algunas personas afirman que es un símbolo de virilidad, uno más entre tantos que tengo.

Soy hijo de un individuo que se pasaba muchas horas realizando actividades como las de la foto. Todavía tengo metida en la pituitaria el olor entre rancio y seductor de los tipos quemando en la doradora; de la madera vieja de los cientos y cientos de cajones que se usaban para guardar los miles de tipos; de la cola en polvo de carpintero al calentarla, esta vez repugnante (¡menos mal que era sólo para lomos muy gordos!)...

Esta foto me hace recordar los burros con los libros colgando; las prensas altas y pesadas como gigantes; las cizallas (¡que miedo!) con sus cuchillas y contrapesos que también servían para cortar mis cartulinas del colegio; el fascinante martillo de zapatero que se usaba para conseguir lomos redondos; las cajas con rollos de mil dorados y colores diferentes; el cacharro de la foto que no recuerdo si tenía nombre...

Recuerdo a mi madre sentada ante el telar cosiendo horas y horas meticulosamente montones de hojas y cuadernillos, a los que mi hermana les había quitado previamente las grapas; recuerdo a mi padre coloreando y puliendo pieles enteras, ves a saber de que pobre animal, que acabarían luciendo en una tesis doctoral a cambio de mucho dinero.

Nadie me obligó a aprender el oficio de encuadernador artesano (¡que lástima!) y nunca sabré si en algún momento pasó por la cabeza del viejo que yo fuese oficial heredero de su maestría. Todavía conservo las máquinas y todavía conservo los tipos, todavía conservo a mi madre para que me enseñe los entresijos de este hermoso oficio, que ahora repienso y recuerdo a través de esta foto. Todavía conservo las manos.

[Publicado por David]

19/04/04

II Jornadas Copyleft

¿ Proteger o expoliar ? Procomún frente a propiedad intelectual.
Enviado por: Admin el Lunes, 09 de Febrero de 2004 - 06:10 CET

Texto de presentación de las II Jornadas Copyleft. Barcelona, 15-18 de Abril de 2004:

Las jornadas serán una novela con 3 capítulos y un par de “entremeses”: se abrirán en Barcelona, durante el mes de abril de 2004. Luego, a lo largo del año 2004, celebraremos dos asambleas de trabajo en Andalucía y el País Vasco dedicadas a organizar los dos siguientes capítulos: las jornadas en Sevilla y Donosti, que se desarrollarán durante el 2005.

Hay vida más allá del copyright restrictivo. Y ello pese a las amenazas, las persecuciones y las apocalípticas declaraciones de quienes –como la SGAE, la BSA o la RIAA– viven de mercantilizar y explotar toda expresión del pensamiento humano y de convertir en escasos bienes infinitos. A pesar de estos corsarios1 de la creación ajena, que fomentan la escasez de modo artificial, la era de la abundancia ha llegado al menos al ámbito de la producción intelectual y hay posibilidades reales de estimular la creación, de romper la "brecha digital", de compartir el conocimiento, la cultura y el arte, de vivir de las creaciones propias, de replantear la industria, y todo ello sin necesidad de cercenar derechos básicos de la ciudadanía ni de endurecer el código penal, ni de criminalizar la cooperación mutua o penalizar la libre circulación del saber.

Los beneficiarios de la restricción del derecho de copia tratan de negarlo, de ocultarlo, de criminalizarlo, pero mal que les pese existe todo un ámbito al que denominaremos "procomún" –recuperando un viejo vocablo castellano que se refiere a aquellos campos cuyo aprovechamiento se realiza de forma comunal–, que ha existido siempre en forma de expresiones de cultura popular y que hoy alcanza todo su apogeo con la cultura digital.

Deseamos poner en el centro del debate público el hecho de que estamos cada vez mas inmersos en una economía global cuya base material son bienes que no asumen ninguna forma material. Con esto se están modificando las reglas del juego que han caracterizado a la distribución de los bienes culturales y artísticos en los dos últimos siglos, basada en las leyes de copyright y de patentes. Pensar que el mismo sistema legal ideado para el mundo físico puede imponerse para un entorno fundamentalmente distinto como el ciberespacio es una torpeza de proporciones epocales que ya estamos pagando todos, en forma de leyes injustas, de prácticas empresariales abusivas y de la criminalización de la inmensa mayoría de la población, a la que se considera <> en potencia. Con políticas restrictivas y de beneficio de los poseedores de patentes de corso, no se fomenta la creación, sino que se envenena la convivencia, se secan las fuentes de la innovación y se dificulta la innovación. Eso sí: se engordan las cuentas corrientes de los abogados y de las corporations.

La "propiedad intelectual" no es una mercancía como cualquier otra, porque implica siempre una comunidad de continuidad histórica, que da sentido y valor a la obra en cuestión, y porque las ideas no están sujetas al principio de escasez que convierte a las cosas en mercancías. ¿En nombre de qué se puede limitar el acceso a "bienes infinitos", como melodías, algoritmos, textos, programas de software, etc., cuando nada de ello se "gasta"? Roto el contrato social que justificaba la protección del copyright y las patentes, en el contexto de la imprenta, la restricción de la propiedad vuelve a ser cosa de fuerza bruta, de litigios, de amenazas, de penas. Los abogados de las multinacionales discográficas o editoras y, en general, los defensores de restringir los derechos del público –el mismo publico al que amenazan, roban y extorsionan, el mismo público a partir del cual han amasado fortunas inmensas– actúan como si el tiempo pudiera detenerse, como si hubiese que perpetuar la era de la escasez solo para conservar un modelo industrial y cultural ineficiente, desigual y explotador, como si se pudiesen obviar las posibilidades que actualmente tenemos y que nos permiten vivir en una era de la abundancia y de la libertad al menos en el ámbito de lo inmaterial. El modelo del software libre es especialmente revelador: piezas de altísima calidad elaboradas por cerebros conectados por red de los cinco continentes, composición y colaboración en una obra conjunta gracias a un formato infinitamente flexible, etc. El software libre, y todos los ejemplos de cooperación sin mando que podamos imaginar, serían imposibles de hecho y de derecho si triunfasen los modelos propietarios en todos los territorios creativos y existenciales.

Nuestro propósito con estas jornadas es fundamentalmente analítico, pues creemos que el conocimiento debe preceder a la acción y que la acción debe ir siempre ligada a un contexto y un propósito concretos. Pero también queremos que los encuentros sirvan para elaborar colectivamente dispositivos prácticos que permitan la libre circulación de las ideas y defiendan la creación colectiva, demostrando en la práctica que hay posibilidades mucho más eficientes que la restricción de los derechos de copia y que la defensa de la creación colectiva no debe pasar por criminalizar a la ciudadanía entera como potencialmente sospechosa de realizar copias no autorizadas.

Deseamos facilitar las mejores herramientas críticas y analíticas para comprender hasta qué punto han cambiado las nociones de propiedad, valor y posesión, así como la naturaleza misma de la riqueza. Pocas personas son conscientes de este cambio, y casi ninguna de ellas son abogados o tiene cargos públicos. Quienes sí advertimos estos cambios debemos preparar respuestas ante la confusión legal y social que irá estallando a medida que los esfuerzos por proteger las nuevas formas de propiedad con viejos métodos se vuelvan cada vez más vanos y, en consecuencia, más arbitrarios y más brutales.

¿Qué hacer? Puede que haya quien piense que no queda hacer otra cosa más que bailar sobre la tumba del copyright, sin embargo esto solo hace que perder energías y legitimar la batería de medidas represivas, pero es que además el muerto está todavía muy vivo. Se trata, y es uno de los objetivos de los encuentros, de elaborar colectivamente herramientas conceptuales y dispositivos prácticos que permitan simultáneamente una crítica práctica de la propiedad intelectual y la creación colectiva de obras que puedan circular libremente.

Pensamos que permitir que se distorsione la ley y las tecnologías informáticas y de comunicación humana con el único fin de proteger los intereses de los propietarios de copyrights es recompensar a los monopolios y dar por buenas las prácticas de quienes tienen como único interés lucrarse a costa de todo el mundo, a costa de la producción intelectual y artística. Los propietarios de los derechos, las corporations y las sociedades de gestión, con la anuencia de jueces y legisladores, pretenden imponer el peor de los proteccionismos económicos: el que es capaz de empobrecer a su propia sociedad para el beneficio de alguna industria local no eficiente. ¿Por qué deberíamos permitir que se restrinjan libertades fundamentales, arriesgar la libertad de expresión y de publicación, el progreso científico, los derechos del consumidor, el poder compartir cosas y cooperar libremente con otras personas para beneficiar a empresas solo interesadas en su propio lucro? ¿Porque alguien puede hacer en un momento dado una copia ilegal? Parece una excusa demasiado endeble.

Nota: Version 0.1

[Publicado por David]

18/04/04

Por un Mundo Mejor

Tenía dudas, pero se están disipando. Un tipo resuelto el nuevo presidente del gobierno. No hay duda. Además, se agradece.

[Publicado por David]

16/04/04

Either / Or

Hace siete días me agencié otro apoyavasos de Elliot Smith. Lo descubrí hace unos años en la banda sonora de El Indomable Will Hunting, y me quedé prendado. Así que ya van tres apoyavasos de mr. Smith en mi colección, sin contar la banda sonora de la película (porque no toda es suya).

Realmente me fascina su forma de cantar y su toque de guitarra. Todo muy acústico (aunque no siempre), todo muy susurrado, voces dobladas, melodías que me hacen sentir el mejor tipo del mundo. ¿Y las letras? Ni idea, no me he parado nunca a estudiarlas, tengo bastante con su voz y sus armonías.

El caso es que, buscando cosillas de este buen hombre en la red, me topo con una parte del weblog de Coolebra que no conocía: coolebra.com (Bífidos y trístemente humanos). Y para mi sorpresa, descubro que tienen un parte dedicada a Elliot Smith (1969-2003), parte que leo con extrañeza por la mención de la fecha de nacimiento y muerte. El caso, es que no me había enterado de que este individuo pasó a mejor vida, pues se ha suicidado.

Me cagüen tus mulas! ¿Por qué lo has hecho tío? Y de esa forma!...con un cuchillo en el pecho!!

Hay que joderse...parece que los buenos no aguantan vivir en este mundo, mientras que los tontos nos quedamos a ver qué pasa, o simplemente a verlas venir. Ahora el cuchillo está en mi corazoncito y cada vez que meta alguno de sus apoyavasos en la bandeja, me vendrá a la cabeza su fin. Ya me pasó con la muerte de Jeff Buckley, y ahora Elliot Smith. La música me mata. Dios que mundo!

Either / Or

Hace siete días me agencié otro apoyavasos de Elliot Smith. Lo descubrí hace unos años en la banda sonora de El Indomable Will Hunting, y me quedé prendado. Así que ya van tres apoyavasos de mr. Smith en mi colección, sin contar la banda sonora de la película (porque no toda es suya).

Realmente me fascina su forma de cantar y su toque de guitarra. Todo muy acústico (aunque no siempre), todo muy susurrado, voces dobladas, melodías que me hacen sentir el mejor tipo del mundo. ¿Y las letras? Ni idea, no me he parado nunca a estudiarlas, tengo bastante con su voz y sus armonías.

El caso es que, buscando cosillas de este buen hombre en la red, me topo con una parte del weblog de Coolebra que no conocía: coolebra.com (Bífidos y trístemente humanos). Y para mi sorpresa, descubro que tienen un parte dedicada a Elliot Smith (1969-2003), parte que leo con extrañeza por la mención de la fecha de nacimiento y muerte. El caso, es que no me había enterado de que este individuo pasó a mejor vida, pues se ha suicidado.

Me cagüen tus mulas! ¿Por qué lo has hecho tío? Y de esa forma!...con un cuchillo en el pecho!!

Hay que joderse...parece que los buenos no aguantan vivir en este mundo, mientras que los tontos nos quedamos a ver qué pasa, o simplemente a verlas venir. Ahora el cuchillo está en mi corazoncito y cada vez que meta alguno de sus apoyavasos en la bandeja, me vendrá a la cabeza su fin. Ya me pasó con la muerte de Jeff Buckley, y ahora Elliot Smith. La música me mata. Dios que mundo!

[Publicado por David]

7/04/04

Canoqué?

Sí, has oído bien, canonizar. Leo en Sàpiens que la Positio (informe de los partidarios de la canonización de la reina Isabel I, aka la católica) fue aprobada en 1990 y explica que Isabel I "es un caso típico de cómo se puede elevar a un pueblo de la extrema postración a primera potencia mundial gobernándolo con la base de la prudencia y justicia naturales". A pesar de eso, los especialistas esgrimen contra la beatificación lo siguiente:

  • La creación de la Inquisición. En 1478, el Papa Sixto IV aprobó una orden que permitía a Fernando e Isabel nombrar los inquisidores en Castilla, poniendo esta institución en poder del Estado. En 1484, los Reyes Católicos extendieron esta práctica en todos sus dominios. Para justificar la Inquisición, los partidarios de la canonización argumentan que la monarquía se jugaba "el ser o no ser del catolicismo en España".

  • La Expulsión de los Judíos. En Marzo de 1492 los Reyes Católicos promulgan una ley que da, a los judíos que no abracen la fe católica, cuatro meses para marcharse de sus dominios y los obliga a vender sus posesiones en condiciones muy desfavorables. Más de 150.000 personas tuvieron que abandonar la Península.

  • La Traición a los Musulmanes. En 1502 se expulsa a los musulmanes de Granada que no se convierten al catolicismo, a pesar de que en los pactos de rendición de la ciudad firmados diez años antes garantizaban su libertad de culto.


Seguramente, en breve tiempo aparecerán más positios para canonizar al resto de los grandes de España (si es que no existen ya): Felipe V (Por abolir la Generalitat y los fueros catalanes por el bien y la unidad de España); Francisco Franco y Bahamonde (Por propiciar el alzamiento nacional en contra del contubernio judeomasónico y comunista); y quizás incluso a José María Aznar (por meternos en una guerra ilegal y convertir a España en objetivo del terrorismo internacional).

[Publicado por David]

3/04/04

Flissbiss.com

Hace unos días intentaba hablar de muchas cosas, aunque en realidad de nada importante. A veces incluso me siento anodino ante la inmensidad del oceano web (siguiendo el símil de Javier Leiva --aka catorze.com--), no se...ya sabes tío, eso que a veces te he comentado, no se... que todo esto a veces lo siento como un sinsentido, sabes?

Oigo la palabra flissbiss, y los recuerdos playeros pre-adolescentes, afloran en mi engranaje neuronal. No jugabas tu con el ese platillo volante en la playa? joer como me gustaba!...y no era fácil manejarlo, eh? Pero yo controlaba que te cagas!

A veces pienso que el WWW cambiará mi vida, en cambio otras...es al revés. La movida, es que hay unos tipos que se dedican a enriquecer la WWW de forma un tanto anárquica, pero muy inteligente. No se cuantos son, dos o tres máximo, pero vaya tela...

Llevan 216 días sin fumar, 164 días de mal comer, escuchan a John Frusciante, tienen enlaces raros (como sipote.com, el diccionario de la RAE, etc.), hay una pava que firma comentarios llamándose 'La Peor de Todas', tienen una foto de una lechuga en su web, tienen una 'Zona Arquetipo' (?), consideran a Gunter Grass como 'un gran tío', en fin...no hay quien pille de que van: son masones? judeocristianos? apóstatas del web? son del CNI? viven en Cuernavaca?

Si algo tienen, es un sentido del humor muy fino, y como no, cierto espíritu entre el caos y el orden, entre Eros y Thanatos. Son difíciles, no vamos a esconderlo, pero que se le va a hacer... Yo particularmente, me parto con estos tíos. Y lo digo de verdad, no puedo dejar este mundo sin tomarme unas cervezas con estos piratas zumbaos.

Bueno, lo dejo que esto ya está bajándome...(aparte: oye! queda más de eso?)
Uff! casi no puedo ni poner las tags...

No os perdais sus últimos pre-posts, posts, y lo que vendrá...

FLISSBISS.COM

[Publicado por David]

31/03/04

Currantes de las TIC infelices?

    "Si has elegido las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) como vocación o profesión, más vale que te lo pienses. Podrías ser mucho más feliz si cambiaras de profesión, por ejemplo peluquero/a, fontanero/a, cocinero/a, o incluso vendedor/a de flores.

    Sólo uno de cada siete especialistas en TIC se considera "muy feliz" con su trabajo, comparado con uno de cada tres peluqueros/as, fontaneros/as y jefes/as de cocina, y uno de cada cuatro vendedores de flores. Las conclusiones han sido reveladas por el 'Indice de Felicidad' según City & Guilds, basado en una encuesta a 1054 profesionales, tanto académicos como vocacionales. En general, los trabajadores de TIC vienen a estar en el puesto 19 en el Indice de Felicidad."
    [...]


Según los resultados de la encuenta, los trabajadores relacionados con las tareas manuales o prácticas, estan mejor situados en el ranking de felicidad. Por otro lado, según comenta Chris Humphries (director general de City & Guilds) se constata que los trabajadores atados a un escritorio, un ordenador y una posición económicosocial, están empezando a considerar el trabajo como una fuente de satisfacción, y como consecuencia se replantean cuestiones acerca de su profesión.

Leído en:
IT workers--unhappy campers?
ZDNet (UK)
March 19, 2004, 6:44 AM PT
URL: http://zdnet.com.com/2100-1103-5175988.html

[Publicado por David]

28/03/04

Exhaustividad Informativa (o Documental)

Repasando algunos conceptos básicos acerca de los lenguajes documentales, me doy cuenta de que el concepto que han aplicado para definir nuestra época actual (La Sociedad de la Información) se ajusta a la realidad más de lo que pensaba:

    [...] La exhaustividad (en la indexación de la información) mide la calidad en la selección de los conceptos que verdaderamente contienen información pertinente para los usuarios del sistema. Una exhaustividad escasa hace que no se recuperen documentos pertinentes y que aumente el "silencio documental" en el momento de la recuperación. Una exhaustividad muy alta hace que se recuperen documentos con información no pertinente y que aumente el "ruido documental" en el momento de la recuperación.

    Es decir, la subjetividad humana, en el momento de la identificación, selección y traducción de información, puede introducir factores distorsionadores en el análisis del contenido del documento y en la coherencia de la indexación que se han de corregir con una buena formación de los analistas (conocimiento de sistema de información, las necesidades de los usuarios y del lenguaje documental empleado).


Nada más allá de la realidad. Los acontecimientos vividos por todos nosotros, desde el día del magnicidio ocurrido en Madrid, hasta los análisis y valoraciones, por parte de algunos medios y partidos políticos, realizados después de las elecciones, ponen de manifiesto la aplicabilidad político-social que pueden tener conceptos como "silencio documental" y "ruido documental".

Para referenciar algunos de los acontecimientos respecto al 11M, puede leerse Nuestra Solidaridad con las Víctimas y Familias, con 22 comentarios.

[Publicado por David]

23/03/04

iRank: Analizador Epidémico de Blogs

Después de algunas semanas de estar out de todo (o en realidad de nada) he estado repasando algunos blogs de esos que siguen ahí en la red, restando días a su ciclo vital mientras vamos alimentando el nuestro.

Encuentro una buena sorpresa que me gustaría compartir con vosotros, a pesar de que han pasado unos días y algunos ya lo habréis leído:

    viernes :: 12 marzo, 2004. Weblog Context (samplea el nuevo contexto cultural)

    iRank: analizador epidémico de blogs

    Más allá de su función como diarios on-line, los weblogs han evolucionado hacia una compleja estructura social interconectada, a través de la cual fluyen las ideas. Tal estructura es ideal para el estudio de los memes y de la propagación de la información...



Seguir leyendo este post en Weblog Context.

[Publicado por David]